Рецензия минус-плюс: «Малыши в исламе. Естественное родительство в помощь маме-мусульманке» — Малика Умм Яхья

Такие книги встретишь не часто в контексте грудного вскармливания и ухода за ребенком, поэтому прочитала ее практически на одном дыхании и… узнала для себя много нового о «религиозном воспитании». Сказать, что я была в «культурном шоке» — это ничего не сказать.

Автор: Малика Умм Яхья Издательство: Спб.: «Диля» Серия: Наши дети Год выпуска: 2011 Страниц: 176 Переплет: твердый

Аннотация с сайта издательства: «Книга по уходу за ребенком до двух лет, рекомендации которой основаны на сочетании исламской традиции и актуальных тенденций, которые принято называть «естественным родительством». Приводятся фетвы, касающиеся ухода за ребенком, по двум мазхабам: ханафитскому и шафиитскому».

Книга написана русской мусульманкой, которая приняла ислам 3 года назад. До этого автор работала редактором в одном из московских издательств, а затем училась в киношколе в Ницце и была наверное обычной современной женщиной, мечтающей о самореализации в семье и в работе. Возможно, то, что Малика не была воспитана в мусульманской традиции с детства, и наложило своеобразный отпечаток на ее понимание ислама в этой книге.

Сразу оговорюсь, что комментировать мнение автора на счет места ислама в жизни современной женщины не буду. Хотя в некоторых местах это мнение своим радикализмом начинает перечеркивать то хорошее, что автор пишет о «лучших практиках» по уходу за ребенком…

Например, в предисловии Малика пишет о большинстве современных женщинах — не мусульманок, как о «разъяренных женщинах в борьбе за власть, семью и стандарт поведения». Автор довольно резко высказывается в адрес феминисток и женщин, которые «проповедуют естественное родительство». Малика предупреждает, что у них можно взять много полезного, например, естественные роды, продолжительное грудное вскармливание и ношение в слинге, но «как правило, они тонут в каком-нибудь дремучем язычестве. Чаще всего это взрывоопасная смесь лунных фаз, гороскопов, славянского пантеона и масла ши. Иногда хороводы».

Консультанты по грудному вскармливанию обвиняются в поклонении женскому началу и «старшей матери». Автор говорит, что многие их ценности совпадают с исламскими, но у них нет главного — таухида (основополагающая доктрина единобожия).

Возможно, таухида у консультантов по ГВ и нет, но все-таки большинство женщин, которые приходят в эту профессию, делают это по зову сердца в надежде помочь разобраться другим кормящим мамочкам в их проблемах. И наследие одного центра, который некоторое время «проповедовал» культ старшей матери, уже сильно переработано многими консультантами и дополнено свежими знаниями.

В конце предисловия автор еще раз подчеркивает избранность и уникальность лишь одной религии. «Остается надеяться, что одна из женщин вдруг поднимет голову и примет Ислам. А там уже ничего не страшно. Можно и без пустышек».

А в православии, католицизме, буддизме, иудаизме женщина не может чувствовать себя счастливой? По-моему, в таких местах автор перегибает палку, проявляя элементарное неуважение и тот самый «фанатизм», на который так много ссылок… Но вернемся к уходу за ребенком.

В книге даются довольно толковые советы по поводу того, как вести себя во время беременности, в том числе, если вы еще студентка, как вести себя с врачами, если вы мусульманка (ведь существует много ограничений, например, по поводу обнажения определенных частей тела и «халяльности», т.е. приготовленным по законам Шариата, некоторых лекарств и компонентов продуктов).

Так, по Шариату, нельзя употреблять продукты и лекарства (витамины), которые содержат желатин, кармин, цистеин. Кстати, сюда же можно отнести и молочную сыворотку, которая содержится практически в любой смеси. Поэтому у мусульманок есть сильный стимул кормить ребенка грудью.

По-хорошему тронула позиция автора в вопросе синдрома Дауна.

«Ребенок с синдромом Дауна — это не проклятие, не приговор и не болезнь… Дети с синдромом Дауна разные и то, что слово «даун» может восприниматься как ругательство, говорит только о нашем невежестве и плохом воспитании, но никак не о реальном положении вещей».

Также автор акцентирует внимание на том, что процедура амниоцентеза, которая призвана определить синдром Дауна, не безобидна и часто несет больше вреда для развития ребенка, чем пользы. Поэтому ее стоит делать только в самых крайних случаях.

Автор разделяет точку зрения Мишеля Одена и Дэвида Чемберлена в отношении естественных родов.

«Но надо признать, что бы мы ни делали, у нас, девушек бетонных равнин, где самолет увидеть проще, чем барана, никогда не будет стопроцентного естественного воспитания».

Автор дает ценные советы о том, как молиться в роддоме. Например, как организовать намаз и решать другие практические вопросы, с которыми может столкнуться мусульманка. Все это, конечно, очень интересно и познавательно читать человеку, не знакомому с исламом в таком контексте.

Улыбнуло про компас, который обязательно надо взять с собой в роддом, чтобы определить правильное направление для молитвы, ведь даже во время схваток женщины-мусульманки должны молиться.

Далее рассказывается о том, что делать с новорожденным сразу после родов. Здесь описывается много ритуалов, среди которых есть один, очень напоминающий тот самый «языческий», против чего так выступает автор в предисловии.

«Желательно после рождения ребенка положить ему в рот прожеванный кусочек финика. Благодаря этой процедуре у ребенка укрепляются мышцы полости рта и ребенок подготавливается к принятию материнской груди».

По статистике ВОЗ ежегодно от слишком раннего ввода прикорма в мире погибает более 1,5 млн новорожденных в год. При этом, в главе про прикорм черным по белому написано о недопустимости взрослой пищи до 6 месяцев. Финик сразу после рождения не в счет.

В целом же глава, посвященная грудному вскармливанию, очень разумная и написана живым языком.

В Коране, кстати, упоминается о необходимости кормления грудью в течение 2 лунных лет, но не более 7 лунных лет…

Автор правильно пишет о том, что информация о правильном кормлении грудью по-прежнему на вес золота. Общих правил, которые висят в женских консультациях, многим не хватает, и в этом плане помощь консультантов по лактации неоценима. Также приводятся простые и разумные советы по организации ГВ, отлучения ребенка от груди.

«Большинство страхов беспочвенны. Главное, запомните, что у вас молока достаточно — его ровно столько, сколько требуется вашему ребенку. Даже если вам кажется иначе».

С большим интересом прочитала главу про молочное родство, о том, насколько сильно такое родство может влиять на последующую судьбу человека.

Вторая половина книги посвящена вопросам ухода за ребенком — совместный сон, естественная гигиена ребенка, прикорм, развитие и воспитание ребенка. Малика придерживается естественного подхода в этих вопросах. Очень интересный аргумент приведен в пользу отказа от подгузников:

«Ребенок всегда чистый, в то время как и с одноразовыми, и с многоразовыми подгузниками получается, что есть промежуток времени, когда малыш буквально носит наджасу (грязь) на себе. А ведь известно, что джинны, например, собираются там, где грязно…»

Джинов не замечала, но думаю примерно про то же, когда вижу малыша в подгузнике, тем более если он переполнен.

Не совсем поняла в теме про совместный сон, почему нельзя, чтобы в кровати находилось более одного ребенка. А как же быть родителям, у которых двойня?

Автор достаточно резко выступает против «монструозных колясок», детских манежей и музыкальных игрушек. «Дети, которые смирно сидят в манеже, кажутся мне уже немного искалеченными». Это я понять могу, но вот то, что детям мусульман запрещено слушать музыку, мне очень трудно понять…

Интересно мнение по поводу детского сада: «Это своего рода фастфуд: никакого индивидуального подхода, полезность сомнительна, зато экономит время». Малика рекомендует не спешить отдавать детей в детский сад до трех лет. Чем раньше они пойдут в детский сад, тем больше они не дополучат родительской ласки. Как говорится, +1.

В заключение автор пишет: «Быть мамой — это очень смешно. Честно. Я не знала, что я такая смешная, пока не стала мамой». И я думаю, если мы будем больше смеяться вместе со своими детьми и меньше переживать по поводу их животиков, зубиков и т.п., то жить действительно станет намного легче. К тому же «религиозное воспитание» здесь абсолютно ни при чем…

Из выводов: наверное, как раз чего-то жизнерадостного и утверждающего в этой книге мне и не хватило. Если «оценивать» практические советы по ГВ — то вроде бы все и неплохо. Если пытаться сформулировать общее мнение о книге — то кормящим мамам я бы ее читать не рекомендовала. Это издание попыталось не только совместить в себе «адаптированную философию» ислама и практику ГВ, но и пропагандировать первое довольно радикальным образом. А окситоцин с пролактином не любят радикализма :)

Содержание: 5 из 10 баллов Полезность: 3 из 10 баллов Оформление: без иллюстраций

Стоит ли покупать: Если вы считаете себя приверженцем ислама или хотите познакомиться с этой религией поближе в женском понимании, то книга может быть вам интересна. Если же вы исповедуете другую религию либо относитесь к исламу с настороженностью, то рекомендовать данную книгу не рискну — на мой взгляд, настороженность может только возрасти…

P.S. Спасибо автору за предоставленную для рецензии книгу!

Врачи-гастроэнтерологи занимаются профилактикой, диагностикой и лечением заболеваний ЖКТ (желудочно-кишечного тракта). Используйте по назначению. По ссылке — список московских врачей…