Прощеное воскресенье на Всехсвятском подворье

А вечером в храме совершается обряд взаимного прощения. Искренно простить и быть прощенным может тот, кто осознал всю бездну своих прегрешений, всю муку оторванности от Господа, отсутствие в себе смирения и любви. Эта мысль присутствует и в молитве, которая звучит на службе в Прощеное воскресенье: «Не отврати лица твоего от отрока твоего, яко скорблю…».

«Мы должны понимать, - поясняет о. Сергий, обращаясь к верующим в храме, - что обижает нас враг рода человеческого через нашего ближнего, который совершает это по немощи своей. Чтобы нам легче было прощать, мы должны постараться найти оправдание тому человеку, который нас обидел и вспомнить, сколько зла мы сами причинили другим людям своими словами, делами или мыслью. Если человек искренне рассмотрит свое поведение наедине со своим сердцем, вспомнит, сколько раз сам причинял горе ближнему своему, то он с охотой простит своего обидчика. Поэтому мы должны найти в себе духовные силы увидеть собственную мерзость, чтобы, как говорил апостол Павел, могли, будучи искушаемыми, искушаемым помочь. В этом есть великий и тайный духовный замысел Творца. При взаимном прощении образуется особая духовная мистическая связь между людьми. В Патерике святых угодников Божиих есть рассказ о прощении и злобе. В нем повествуется, как один простолюдин пошел на рынок и купил какой-то товар. Но продавцы вместо товара положили ему в сумку камни. По дороге домой человек понял, что его товар не может быть таким тяжелым, открыл мешок, увидел эти камни и понял, что продавцы согрешили перед ним. Но не вернулся, чтобы их укорить, а сразу их простил, выкинул камни и продолжил путь домой. Уже состарившись, однажды он услышал стук в дверь, открыв ее, увидел тоже состарившихся двух продавцов, которые стали просить у него прощение за содеянное зло. Будучи истинным христианином, он сказал им в ответ: «Я давно выбросил эти камни из своего сердца, а вы более 40 лет носили их в своей душе».

У храма Всех святых большая община, много молодых, в храме все находят внимание и понимание. И со своей стороны тоже стараются оказать посильную помощь. Смотришь на фотографии 10-летней давности и удивляешься, как можно было в такой короткий срок восстановить утраченную красоту и благолепие старинного храма. Воистину, все возможно Богу и с Его помощью людям, которые тут работают.

Год назад в церкви начали воссоздавать иконостас, сейчас эти работы уже полностью завершены. В храме легко и радостно молиться, за последние два года все стены украсили фресками. Роспись стен и иконы пишут художники, которые живут на подворье.

Владимир Подольский - пономарь, он же и иконописец. Учился этому ремеслу в художественном училище в Дубне. У Владимира есть благословение настоятеля отца Сергия писать иконы святых-новомучеников, которые когда - либо служили в этом храме. Первая уже написана - это икона преподобного Алексия Зосимовского (Соловьева, + 1928 г.). Знаменитый на всю Россию старец Алексий (в миру Феодор Алексеевич Соловьев) в 1917 году был избран членом Всероссийского Поместного Собора. Ему было предоставлено почетное право в храме Христа Спасителя вынуть жребий, определивший избрание митрополита Московского Тихона Белавина на Московский Патриарший престол. Преставился преподобный старец-затворник 19 сентября (2 октября по н.ст.) 1928 года на 83-м году жизни. Чин отпевания в Петро-Павловском храме был совершён архиепископом Бийским Иннокентием (Соколовым) с многочисленным сонмом клириков и иерархов. Погребён старец был у алтаря Всехсвятского храма (позже, по закрытии Кукуевского кладбища, перенесён на новое городское кладбище). На его могилку часто приходил помолиться настоятель дореволюционной Лавры преподобномученик архимандрит Кронид (Любимов). В 25 июля 1994 года святые мощи иеросхимонаха Алексия были обретены нетленными и покоятся сейчас в Смоленско-Зосимовой пустыни. А на месте его первого захоронения за алтарем Всехсвятской церкви сооружен памятный крест, в самом храме для поклонения верующим установлена икона с частицей мощей этого святого. Сейчас Владимир Подольский пишет такую же икону, но большего размера, для установления ее на памятном кресте.

Икону царя-страстотерпца Николая Второго, размером более чем 2 на 1,8 метра, написанную в храме Петра и Павла в 2003 году по благословению архимандрита Германа (Чеснокова), восстанавливает живущая при храме реставратор-иконописец Наталья Яковлевна Семенова. Эта икона прославилась своими чудесами, имеет и свое особое наименование: Надымская царственная казачья. Она начала свое служение в год 100-летия прославления в лике святых преподобного Серафима Саровского и была участницей многочисленных крестных ходов. Наталья Яковлевна очень почитает этот образ и не устает рассказывать, сколько людей привела эта икона к покаянию, как много чудес от нее произошло:

А начало погосту, по преданию, положили далекие события польско-литовского нашествия XVII века. Чтобы хоть частично загладить нашу общую вину за его разорение, энтузиасты пытаются составить списки людей, похороненных на Кукуевском кладбище. Это Алексей Пащенко со своим сыном и Евгений Николаевич Богачев. На сегодняшний день ими установлены имена 210 человек. За упокой их душ молится вся церковная община Всехсвятского подворья, священнослужители поминают их в алтаре за богослужением. Поминальный список будет пополняться по мере поступления новой информации.