Программа элективного курса по русскому языку «Анализ текста»

Программа элективного курса по русскому языку «Анализ текста»

В современном обществе особо остро ощущается потребность во всесторонне грамотных людях, владеющих в совершенстве навыками устной и письменной речи. Однако очень часто речь выпускников и учащихся не соответствует этому требованию. Я считаю, что проблема развития речи учащихся представляет особый интерес на современном этапе развития нашего общества. В последние годы, в частности с введением ЕГЭ по русскому языку, возник интерес к проблеме анализа текста. В связи с этим мною был разработан элективный курс «Анализ текста». Данный курс рассчитан на учащихся 9-11 классов. Он способствует углублению знаний учащихся по анализу лирического и прозаического произведения, повышению культуры речи, обогащению словарного запаса.

Актуальность данной программы состоит в том, что в условиях введения ЕГЭ необходимо больше внимания уделять анализу текстов разных стилей и типов речи; целенаправленно развивать монологическую речь; формировать у учащихся умения рассуждать на предложенную тему, формулировать тезис и приводить аргументы; отрабатывать навыки рационального чтения художественных, научно-популярных, публицистических текстов, формировать на этой основе общеучебные умения работы с книгой. Курс составлен с целью подготовки учащихся к выполнению заданий С ЕГЭ по русскому языку.

- создание условий для формирования ключевых компетентностей у учащихся: коммуникативных, языковых, культуроведческих, лингвистических;

- подготовить учащихся к ЕГЭ по русскому языку;

- вовлечь учащихся в разнообразную мыслительную и речевую деятельность.

- научить анализировать содержание исходного текста;

- целенаправленно развивать монологическую речь;

- формировать умения рассуждать на предложенную тему, приводя тезис, аргументы и вывод;

- дать первоначальные умения, связанные с интерпретированием текста;

- научить создавать собственный текст;

- развивать творческие способности учащихся.

Учебно-тематический план курса

ские и синтаксиче

  1. о русском языке его богатстве;
  2. о книге;
  3. об отношении к природе.
  1. Понятие о тексте.
  1. Тема текста, признаки текста.
  1. Идея и главная мысль текста.
  1. Способы и средства связи предложений в тексте.
  1. Стили речи.
  1. Типы речи.
  1. Структура сочинения-рассуждения.
  1. Проблема текста.
  1. Комментирование проблемы и выявление авторской позиции.
  1. Аргументация собственной позиции.
  1. Типы аргументов.
  1. Анализ публицистического текста.
  1. Практикум по анализу публицистического текста.
  1. Анализ художественного текста.
  1. Практикум по анализу художественного повествовательного текста.
  1. Анализ повествовательного текста.
  1. Практикум по анализу художественного текста с доминирующим типом речи повествование.
  1. Анализ научного научно-популярного тексов.
  1. Практикум по анализу научно-популярного текста.
  1. Анализ разговорного текста.
  1. Практикум по анализу художественного текста. Разговорный стиль.
  1. Жанры сочинений. Рецензия.
  1. Эссе.
  1. Анализ текста и рецензия на предложенный текст.
  2. Языковые средства в текстах различных стилей.
  1. Лексические средства. Тропы.
  1. Грамматические и синтаксические средства.
  1. Языковые и речевые стандарты клише.
  1. Основные способы цитирования и его оформление.
  1. Работа с поэтическим текстом.
  1. Сочинение-рассуждение.
  1. Сочинение-рассуждение.
  1. Чтение и анализ творческих работ.
  2. Итоговое занятие.

Система такой формы работы учителя и учащихся позволяет достичь положительных результатов. Использование метода анализа текста привело к тому, что выпускники средней школы научились свободно пользоваться устной и письменной речью, овладели различными видами речевой деятельности – грамотно писать, бегло и осознанно читать, хорошо говорить, понимать чужое устное чужое высказывание.

Результаты письменных работ позволяют увидеть, что число речевых ошибок и недочетов уменьшилось. Учащиеся умеют наблюдать, анализировать, рассуждать по заданной теме, строить собственные логически правильные тексты. Развились способности решать проблемные вопросы, аргументировать свой ответ, объективно оценивать свои возможности и уровень сложности заданий.

Такая целенаправленная работа позволила учащимся углубить представления о текстах разного типа и стилей речи, активизировать познавательную деятельность и обрести уверенность в себе.

Разновидности творческих работ

Сочинение – письменная школьная работа, упражнение в правильном, литературном изложении своих мыслей, рассуждений на заданную тему.

Рецензия – письменный разбор, содержащий критическую оценку научного, художественного, публицистического и т. п. произведения.

Эссе – литературно-публицистический очерк, трактующий литературные, философские, социальные и другие проблемы не с систематическом научном виде, а в свободной форме.

Отзыв – суждение, мнение, содержащее оценку кого-либо, чего-либо.

Сочинение-рассуждение – обзор определенного текста с обязательным комментированием основных положений авторской мысли и стиля изложения. Рассуждение должно быть логичным и содержать аргументированную оценку пишущего.

Теоретические основы анализа текста

Текст – это речевое произведение, в котором предложения связаны в целое темой и соединены по смыслу и грамматически.

Тема – 1) предмет повествования, круг жизненных явлений, осмысляемых автором; 2) круг событий, служащий для постановки философских, социальных, этических, идеологических проблем.

Проблема – это сложный практический или теоретический вопрос, требующий решения, исследования.

  1. в вопросно-ответной форме;
  2. в виде предложения- тезиса, требующего пояснения;
  3. в виде названия темы;
  4. с использованием лексических и синтаксических средств выразительности;
  5. в виде предложения-цитаты, отражающего основную мысль текста.
  1. аналитический пересказ текста «Я иду вслед за автором»
  2. «Свободный» комментарий, основанный на откликах, ассоциациях читателя.

Аргументация – это приведение доказательств, объяснений, примеров для обоснования какой-либо мысли перед слушателями или собеседником

Аргумент – фактическое доказательство, логический довод, служащий основанием для доказательства.

  1. Ссылка на общезначимый опыт, который имеет каждый человек.
  2. Свидетельства самого автора сочинения.
  3. Ссылка на авторитет.
  1. Логические доказательства
  1. Рассуждение с дефиницией.
  2. Силлогизм.
  3. Аналогия.

1. Аргументы к обещанию

2. Аргументы к угрозе.

Советы ученикам при аргументации собственного мнения:

- соблюдайте фактологическую точность в приводимых примерах;

- указывайте точные даты, правильные названия произведений и их авторов, имена героев произведений, исторических лиц;

- приводите верные факты биографии, не искажайте исторические и

-не допускайте этических ошибок;

- не проявляйте речевую агрессию, не выказывайте свою недоброжелательность, негативные эмоции: грубость, насмешку, употребление сниженной лексики.

Характерные особенности стилей речи

  1. Научный стиль:

- распространенные сложные предложения.

2. Официально-деловой стиль:

- номинативные предложения с перечислением;

3. Художественный стиль:

- лексика и фразеология разных стилей;

- проявление авторской индивидуальности.

4. Публицистический стиль:

- общественно-политическая лексика и фразеология;

- речевые штампы, клише;

- совмещение черт разных стилей;

5. Разговорный стиль:

- вводные и вставные конструкции;

- лексические повторы, инверсии и др.

  1. Приступая к работе над сочинением, еще раз прочитайте текст.
  2. Постарайтесь сформулировать главную мысль текста, его основные положения, охарактеризуйте его проблематику, способы освещения и решения проблем.
  3. Прочитайте повторно трудные для вас части текста, убедитесь в правильности их понимания.
  4. Выработайте собственное отношение к предмету речи, продумайте аргументы в обоснование своей точки зрения.
  5. Постарайтесь соотнести прочитанное с другой информацией по той же теме, определить сходство и расхождение.
  6. Обобщая полученные сведения, сформулируйте собственные выводы на основе прочитанного текста.

Языковые и речевые стандарты-клише

- Текст посвящен теме ( проблеме, вопросу)…

- Текст представляет собой обобщение…

- В тексте излагается ( говорится)

- В тексте дается (оценка, анализ, описание, обзор, обобщение)…

- В тексте представлена точка зрения…

- Автор данного текста останавливается на следующих проблемах (вопросах, фактах):…

- Автор касается следующих проблем…

-Сущность проблемы сводится к… (заключается, состоит в…)

-В начале текста автор дает обоснование актуальности темы (проблемы, вопроса, идеи)…

- В тексте рассматриваются вопросы, имеющие важное значение для…

- Актуальность рассматриваемой проблемы, по словам автора, определяется тем, что…

-Автор ссылается на…

- Автор делает вывод (заключение), подводит итог (говорит, утверждает)…

- В итоге делается вывод…

- В заключение говорится…

Примерные тексты для анализа

Человек должен быть интеллигентен! А если у него профессия не требует интеллигентности? А если он не смог получить образования? А если интеллигентность сделает его «белой вороной», будет мешать его сближению с другими людьми?

Нет, нет, нет! Интеллигентность нужна при всех обстоятельствах. Интеллигентность равна нравственному здоровью, а здоровье нужно, чтобы жить долго – не только физически, но и умственно. В одной старой книге сказано: «Чти отца своего и матерь свою, и долголетен будешь на земле».

Интеллигентность проявляется не только в знаниях, а в способностях к пониманию другого. Она проявляется в тысяче и тысяче мелочей : в умении уважительно спорить, вести себя скромно за столом, в умении незаметно (Именно незаметно) помочь другому, беречь природу, не мусорить вокруг себя – не мусорить окурками или руганью, дурными идеями (это тоже мусор, и еще какой!)

Интеллигентность – это способность к пониманию, к восприятию, это терпимое отношение к миру и к людям. Интеллигентность надо в себе развивать, тренировать – тренировать душевные силы, как тренируют и физические.

Социальный долг человека – быть интеллигентным. (Д.С.Лихачев)

Теперь о доброте. Добрым называют такого человека, который приносит с собой в мир вовсе не сентиментальность, не слезливое умиление пред всем по поводу и без повода. Вот как определен добрый человек в толковом словаре Владимира Даля: «Дельный, сведущий, умеющий, усердный, исправный». А в более позднем Толковом словаре, вышедшем в свет через восемьдесят лет после далевского под редакцией Д. Ушакова, сказано так: «То, что хорошо, полезно, приятно». Следовательно, добрый тот, кто умеет делать хорошо, полезно и приятно. Но таким, как подчеркивает В. Даль, может быть только человек сведущий. Сведущий – человек, не только знающий свое дело, свою специальность, а широко и объемно понимающий те цели, которые стоят перед обществом, и умеющий этим целям служить. Иными словами – человек культурный, мыслящий масштабно и действующий. Но культура действий невозможна без культуры чувств, которая приходит только к тому, кто умеет понять прекрасное, прислушаться к нему и объявить себя его слугой. Кто мы такие без родной культуры? Люди, себя не знающие, родства не помнящие? Старая истина, но напомнить о ней никогда не грех. (По Самвеляну)

Даже самые развитые люди, я заметил, глубоко убеждены в том, что жить духовной жизнью – значит ходить в театры, читать книги, спорить о смысле жизни. Но вот в «Пророке»:

Духовной жаждою томим.

В пустыне мрачной я влачился…

Чего же не хватало пушкинскому герою – споров, театров и выставок? Что это значит - духовная жажда?

Духовность не то, что культура поведения или образованность. Огромное количество людей, не имея образования, обладает высочайшей силой духа. Интеллигентность – не образованность, а духовность. Отчего самые тонкие ценители искусства бывают порой негодными людьми? Да потому, что чтение книг, посещение театров и музеев не есть духовная жизнь. Духовная жизнь человека – это его собственное стремление к высокому, и тогда книга или театр волнуют его, потому что отвечают его стремлениям. В произведениях искусства духовный человек ищет собеседника, союзника – ему искусство нужно для поддержания собственного духа, для укрепления собственной веры в добро, правду, красоту. Когда же дух человека низок, то в театре и кино он лишь развлекается , убивает время, даже если он является ценителем искусства. Точно так же может быть бездуховным и само искусство – все признаки таланта налицо, но нет стремления к правде и добру и, значит, нет искусства, потому, что искусство всегда духоподъемно, в этом его назначение.

Бывает и обратное: есть добрые, способные любить и надеяться люди, которые не знали в детстве и в юности высших духовных стремлений, не встречались с ними. Такие люди нарушают моральных законов, но бездуховность их сразу видна. Добрый и работящий человек, но не мучается его душа, не может, не хочет он выйти за круг бытовых забот.

Чего жаждет человек, когда у него духовное томление? Обычно желания делят на высокие и низкие, добрые и дурные. Но разделим их по иному принципу: на конечные и бесконечные. Конечные желания могут быть осуществлены к такому- то числу; это желания приобрести, получить, достичь, стать… Но никогда не исполнятся полностью, не исчерпают себя желания бесконечные – назовем их стремлениями: «священный сердца жар, к высокому стремленье» (Пушкин). Бесконечно стремление к добру, неутолима жажда правды, ненасытен голод по красоте…

Воспитанные люди, по моему мнению, должны удовлетворять следующим условиям.

Они уважают человеческую личность, а потому всегда снисходительны, мягки, вежливы, уступчивы. Они не бунтуют из-за молотка или пропавшей резинки; живя с кем-нибудь, они не делают из этого одолжения, а уходя, не говорят: с вами жить нельзя! Они не прощают и шум, и холод, и пережаренное мясо, и остроты, и присутствие в их жилье посторонних.

Они сострадательны не к одним только нищим и кошкам. Они болеют душой и от того, чего не увидишь простым глазом.

Они уважают чужую собственность, а потому и платят долги.

Они чистосердечны и боятся лжи как огня. Не лгут они даже в пустяках. Ложь оскорбительна для слушателя и опошляет в его глазах говорящего. Они не рисуются, держат себя на улице так же, как дома, не пускают пыли в глаза меньшей братии. Они не болтливы и не лезут с откровенностями, когда их не спрашивают. Из уважения к чужим ушам они чаще молчат.

Они не уничтожают себя с той целью, чтобы вызвать в другом сочувствие. Они не играют на струнах чужих душ, чтоб в ответ им вздыхали и нянчились с ними. Они не говорят: «Меня не поймают!» или: «Я разменялся на мелкую монету!»- потому что все это бьет на дешевый эффект, пошло, старо, фальшиво.

Они не суетны, их не занимают такие фальшивые бриллианты, как знакомства со знаменитостями. Делая на грош, они не носятся со своей папкой на сто рублей и не хвастают тем, что их пустили туда, куда других не пустили. Истинные таланты всегда сидят в потемках, в толпе, подальше от выставки. Даже Крылов сказал, что пустую бочку слышнее, чем полную.

Если они имеют в себе талант, то уважают его. Они жертвуют для него покоем, женщинами, вином, суетой. Они горды своим талантом. Они воспитывают в себе эстетику. Им, особливо художникам, нужны свежесть, изящество, человечность.

Чтобы воспитаться и не стоять уровня среды, в которую попал, недостаточно прочесть только Пиквика и вызубрить монолог из Фауста. Тут нужны беспрерывный дневной и ночной труд, вечное чтение, штудировка, воля. Тут дорог каждый час.

Комплексный анализ текста

Я убежден например что наст…ящая воспита(н,нн)ость проявляется прежде всего у себя дома в своей семье в отношениях со своими р…дными.

Если мужчина на улиц… пропуска…т (в)перед себя (не)знакомую женщину (даже в автобусе!) и даже открыва…т ей дверь а дома (не) поможет усталой жене вымыть посуду,- он (не)воспита(н,нн) человек.

Если с знакомыми он вежлив а с домашними раздражает(?)ся по каждому поводу,- он (не)воспита(н,нн) человек.

Если он (не)считает…ся с характером психологией привычками и желаниями своих близких,- он (не)воспита(н,нн)ый человек.

Если уже во взрослом с…стоянии он как должное принима…т помощ… р…дителей и (не)замечает что они уже сами нуждаются в помощи, -он (не)воспита(н,нн) ый человек.

Если он громко завод…т радио и телевизор или просто громко разговарива..т когда кто(то) дома готовит уроки или чита…т (пусть это будут даже его маленькие дети),- он (не) воспита(н,нн) человек и (ни)когда (не)сделает воспита(н,нн)ыми своих детей.

Если он любит трунить (шутить) над женой и детьми (не) щадя их самолюбия особенно при посторонних то тут уж он (извини меня!) просто глуп.

Воспита(н,нн)ый человек это тот, кому собстве(н,нн)ая вежливость не только привычна и легка, но и приятна. Это тот, кто в равной степен… вежлив со старшим и младшим годами и по пол…жению.

  1. Докажите, что это текст публицистического стиля.
  2. С помощью каких языковых средств предложения объединяются в единое целое?
  3. Подберите синонимы к слову разговаривает, антоним к слову громко.
  4. Выпишите словосочетания, в которых зависимыми словами являются существительные, прилагательные, деепричастия, наречия. Произведите разбор одного из словосочетаний.
  5. Составьте схему 1-го предложения последнего абзаца.
  6. Какие орфографические и пунктуационные правила можно проиллюстрировать примерами из текста?
  7. Разберите по членам 1-ое предложение.
  8. Произведите морфологический разбор слова вежлив.
  9. Вставьте пропущенные буквы, раскройте скобки, расставьте недостающие знаки препинания.
  10. Составьте собственный текст, опираясь на исходный, развивая его основную мысль.

Творческая работа с элементами тестирования

1. Все блага и радости жизни создаются с трудом.2. Без труда нельзя честно жить.3. Народ учит: кто не работает, тот не ест.4. Навсегда запомни эту заповедь.5. Учение – твой первый труд. 6.Идя в школу, ты идешь на работу.

7. Труд и человек, человек и труд – вот мать и отец всех истин. 8.Труд – величайшая красота, но труд вместе с тем – это адски тяжелое дело…

  1. Какое утверждение автора не совпадает с точкой зрения автора текста?
  1. Чтобы испытать радость труда, необходимо трудиться.
  2. Все блага и радости в жизни создаются с трудом.
  3. Труд – очень легкое дело.
  4. Обучение в школе – это работа для ученика.
  1. Определите стиль и тип речи данного текста.
  1. Художественный стиль; повествование.
  2. Публицистический стиль; рассуждение.
  3. Научный стиль; описание.
  4. Разговорный стиль; повествование.
  1. Укажите средство (а) связи между предложениями 9 и 10.
  1. Союз и частица.
  2. Личное местоимение.
  3. Частица.
  4. Лексический повтор.
  1. Кажите средства выразительности, использованные в тексте.
  1. Лексический повтор, синтаксический параллелизм.
  2. Ряды однородных членов предложения, эпитеты.
  3. Гипербола.
  4. Метафора.
  1. Озаглавьте текст.
  1. Составьте свой собственный текст, докажите на конкретных примерах, что все создается трудом.

Анализ публицистического текста

Цели занятия: обобщить и углубить знания по теме «Публицистический стиль речи»; совершенствовать навыки анализа текста публицистического стиля.

Учитель. Сегодня нам предстоит поработать над анализом публицистического текста. Для того, чтобы проанализировать текст, нам необходимо вспомнить, что такое публицистика.

Ученик. Публицистика - литературный жанр, посвященный рассмотрению актуальных тем общественно-политической жизни.

Учитель. Давайте более подробно поговорим об особенностях этого стиля.

ся в общественно-политиче

ской и литературно-критической литературе, средствах массовой информации, устных выступле

ность, образность, эмоциональ-

лизм; использование неологизмов, окказионализмов; использование в экспрессивных целях заголовков, вводных эпизодов, тропов, цитат; использование эллиптических конструк

ний, присоединительных и парцеллированных конструк

ций, сегментированных конструк

Учитель. Как вы думаете, с какой целью авторы избирают именно публицистический стиль?

Ученик. Цель публицистического стиля – привлечь внимание читателя к поднятой проблеме, заставить задуматься, поразмышлять. Тексты этого стиля вызывают ответную реакцию у адресата.

Учитель. Давайте в связи с этим попробуем поработать с текстом С.Соловейчик.

1. Даже самые развитые люди, я заметил, глубоко убеждены в том, что жить духовной жизнью – значит ходить в театры, читать книги, спорить о смысле жизни. 2.Но вот в «Пророке»:

Духовной жаждою томим.

В пустыне мрачной я влачился…

3. Чего же не хватало пушкинскому герою – споров, театров и выставок? 4.Что это значит - духовная жажда?

5. Духовность не то, что культура поведения или образованность. 6.Огромное количество людей, не имея образования, обладает высочайшей силой духа. 7.Интеллигентность – не образованность, а духовность.8. Отчего самые тонкие ценители искусства бывают порой негодными людьми?9.Да потому, что чтение книг, посещение театров и музеев не есть духовная жизнь.10. Духовная жизнь человека – это его собственное стремление к высокому, и тогда книга или театр волнуют его, потому что отвечают его стремлениям.11. В произведениях искусства духовный человек ищет собеседника, союзника – ему искусство нужно для поддержания собственного духа, для укрепления собственной веры в добро, правду, красоту.12. Когда же дух человека низок, то в театре и кино он лишь развлекается, убивает время, даже если он является ценителем искусства. 13.Точно так же может быть бездуховным и само искусство – все признаки таланта налицо, но нет стремления к правде и добру и, значит, нет искусства, потому что искусство всегда духоподъемно, в этом его назначение.

14. Бывает и обратное: есть добрые, способные любить и надеяться люди, которые не знали в детстве и в юности высших духовных стремлений, не встречались с ними. 15.Такие люди нарушают моральных законов, но бездуховность их сразу видна.16 Добрый и работящий человек, но не мучается его душа, не может, не хочет он выйти за круг бытовых забот.

17. Чего жаждет человек, когда у него духовное томление?18. Обычно желания делят на высокие и низкие, добрые и дурные.19. Но разделим их по иному принципу: на конечные и бес конечные.20. Конечные желания могут быть осуществлены к такому- то числу; это желания приобрести, получить, достичь, стать…21. Но никогда не исполнятся полностью, не исчерпают себя желания бесконечные – назовем их стремлениями: «священный сердца жар, к высокому стремленье» (Пушкин). 22.Бесконечно стремление к добру, неутолима жажда правды, ненасытен голод по красоте…

Учитель. Какова тема этого текста? Что волнует автора, какова проблематика этого текста?

Ученик. В данном тексте Симон Соловейчик раскрывает тему духовности и бездуховности.

Ученик. Автор статьи поднимает несколько проблем: 1) проблему духовности: что значит «духовная жизнь»; 2) проблему истинного содержания духовности: не подменяется ли сегодня это понятие другим? 3) проблему духовности в искусстве; 4) проблему духовного совершенствования.

Учитель. Какие аргументы приводит Соловейчик в доказательство своего мнения?

  1. Духовная жизнь – это стремление человека к высокому.
  2. Искусство «духоподъемно», в искусстве человек ищет силу духа.
  3. Если искусство не отражает стремление человека к правде и добру, оно бездуховно.
  4. Если человек не стремится выйти из быта, не может быть духовным.
  5. Желания могут быть конечные и бесконечные. Бесконечные желания – это стремление к добру, правде, красоте, высоким идеалам.

Ученик. Я согласен с мнением автора, что искусство может быть духовным и бездуховным. Я считаю, что если искусство не вызывает у человека стремления к добру, правде, красоте, то о духовности нельзя говорить. Оно должно вызывать у каждого человека высокие и бесконечные желания. А это – путь духовного самосовершенствования.

Ученик. Я так же, как и автор статьи, считаю, что духовность- это то качество, которое многие хотели бы развить в себе. По моему мнению, духовность – это сила духа, активное стремление к добру, правде, красоте, поиски недостижимого идеала. Нельзя путать это понятие с интеллигентностью, воспитанностью, образованностью, тат как в каждом из них собственное содержание.

Учитель. А теперь вам предстоит написать сочинение-рассуждение по тексту С.Соловейчика с учетом требований к заданию с развернутым ответом ЕГЭ по русскому языку.

📎📎📎📎📎📎📎📎📎📎