Презентация на тему "Города Башкортостана" 11 класс

Помогите другим пользователям — будьте первым, кто поделится своим мнением об этой презентации.

Аннотация к презентации

Презентация "Города Башкортостана" содержит подробное описание районов и городов, входящих в республику Башкортостан: описывается история, геральдика, население, экономическая специализация, достопримечательности, предприятия районов и др. Представлено большое количество фотографий Башкортостана.

• Районы и города Башкортостана;
• Геральдика городов и районов.

Для проведения урока учителем

Содержание

• Банное озеро — восход солнца.
• Банное горнолыжный центр.

• Флаг, составленный на основе герба, языком символов и аллегорий отражает исторические, культур­ные, социально-экономические, национальные и иные местные традиции.
• Основная фигура флага — серебряный конь — выносливое и благородное животное, издревле почитаемое башкирским народом и символизирующее собой верность, терпение и мудрость.
• Легенда «Абзелил» гласит, что когда-то кони обитали на дне озера. Как-то хозяин озера поспорил с молодым джигитом по имени Абзелил, кто быстрее с конём пробежит вокруг озера. Хозяин озера побежал, взвалив коня на плечи, а смекалистый джигит сел на своего коня верхом и, легко обогнув озеро, выиграл спор. Хозяин озера признал своё поражение и отдал Абзелилу коня в награду за его находчивость, силу и ловкость.
• Чудесного аргамака описывают так: «Не конь, а сокровище: копыта точёные, грива золочёная, грудь орлиная, спина щучья, уши торчком, глаза с медным отливом, скулы узкие, подбородок острый. Красавец из красавцев — белый Тулпар!». И с того момента, гласит легенда, повелось: на абзелиловской земле разводят самых резвых, самых лучших скакунов, а абзелиловские джигиты отличаются своей смекалкой и храбростью, их слава гремит во всех близких и дальних краях.
• Абзелиловский район — это край высоких хребтов Уральских гор: Ирендыка и Крыктытау, что отражено на флаге широкой зелёной полосой. Зелёный цвет также означает, что большая часть территории района занята лесами. По наличию ценных пород деревьев, в том числе лиственницы, а также реликтовых растений, занесённых в Красную книгу Республики Башкортостан, район занимает в республике первое место.
• Предгорная степная зона изобилует реками и озёрами, многие из которых являются уникальными памятниками природы. Среди них особое место занимает озеро Яктыкуль, изображённое на флаге серебряной полосой.
• Белый цвет (серебро) — это цвет небосвода и воды, символ надежды, духовности, нравственности и открытости.
• Зелёный цвет символизирует изобилие, плодородие, радость, свободу, покой и мир.
• Жёлтый цвет (золото) символизирует процветание, самостоятельность и богатство края.

Аманги́льдино (башк. Амангилде) — село в Абзелиловском районе Башкортостана, относится к Амангильдинскому сельсовету. Население на 1 января 2009 года составляло 779 человек[2]. Почтовый индекс — 453625, код ОКАТО — 80201807001.

Аска́рово (башк. Асҡар) — село, административный центр Абзелиловского района Республики Башкортостан, а также центр Аскаровского сельсовета. Население согласно итогам переписи 2010 года составляло 7634 человек.

Кирда́сово (башк. Ҡырҙас) — деревня в Абзелиловском районе Башкортостана, относится к Кирдасовскому сельсовету. Население на 1 января 2009 года составляло 744 человек. Почтовый индекс — 453615, код ОКАТО — 80201825001.

По ул. Береговая, перед сквером, на расстоянии 200 метров вдоль дороги, расположен обелиск «Слава народу победителю. 1941—1945». Здесь вечный огонь с мемориалом и списком всех сельчан-участников Великой Отечественной. Обелиск построен согласно решения заседания правления колхоза «Путь Ленина» к 30-летию Великой Победы, в дань памяти воинов ушедших из сельсовета и погибших на полях сражений. сейчас находится в ведении сельского поселения Таштимеровский сельсовет. Ежегодно 9 мая возле памятника проводится митинг и возложение венков. Школьники и учителя местной школы взяли шефство над военным мемориалом

• Флаг, разработанный на основе герба, языком символов и аллегорий отражает исторические, культурные и экономические особенности муниципального района.
• На зелёном полотнище, означающем в геральдике плодородие, изобилие, а также спокойствие, радость и мир, изображён лазоревый круг, окаймлённый золотым башкирским орнаментом «кускар». Окружность — знак вечного движения. Жёлтый цвет (золото) символизирует богатство, величие, самостоятельность и достоинство района. Орнамент «кускар» в виде завитков рогов — знак кочевого скотоводческого народа и символ трав, означает, что в экономическом благополучии района большое место занимает сельское хозяйство.
• Голубой цвет — это символ надежды, духовности и нравственности.
• Дубовая ветка и сокол (башк. ыласын) — это дерево и птица башкирского рода Мин, потомки которого проживают на территории района. Это уважение к памяти предков, преемственность и наказ будущим поколениям о сохранении традиций.

• Мясокомбинат, сахарный завод, филиал асфальтобетонного завода, откормочный совхоз, инкубаторная станция.
• ОАО «Раевский мясокомбинат» выпускает колбасные изделия 48 наименований, копчёности, мясные консервы, жиры пищевые, полуфабрикаты, сухие корма. По итогам 1997 года здесь произведено мяса — 2515 т, колбасных изделий — 1648 т, мясных консервов — 56 т, полуфабрикатов — 174 т.
• В совхозе-заводе «Раевский» выращивают картофель и овощи, производят мясо, молоко и хлебобулочные изделия. Отработана технология переработки сои для получения молока, творога, сыра. Выпускается более 48 наименований консервированной продукции в основном из сырья собственного производства — плодоовощные, мясные и мясо-растительные консервы, широко поставляемые в республику и за её пределы. Минеральная вода «Чеховская» пользуется большим спросом не только у населения района. Имеется сеть фирменных магазинов. В настоящее время совхоззавод полностью закрыт на консервацию, продукция не выпускается.
• С начала строительства газовых сетей в 1971 году в районе введено в эксплуатацию 166,8 км газопроводов: природным газом обеспечено 4210 квартир, газобаллонные установки смонтированы в 878 квартирах. Полностью или частично газифицированы 17 ассоциаций крестьянских хозяйств, 6 совхозов, 133 населённых пункта.
• Товарами народного потребления в полной мере обеспечивает районное потребительское общество. За последние 30 лет им построены и введены в эксплуатацию более 30 магазинов, складские помещения, цеха по производству колбасных изделий. Имеется крупное подсобное хозяйство по выращиванию свиней.

• Храм во имя Николая Чудотворца (другие названия: Свято-Никольский храм, церковь в честь святого Николая Угодника, Никольская церковь) в селе Шафраново.
• Точная дата постройки Никольского храма в селе Шафраново не известна, вероятно, он был построен в начале XX века.
• Представитель одного из древнейших и знатных родов Франции Альбер де Гасс оказался в с. Шафраново на территории нынешнего Альшеевского района, женился и прожил в Шафраново с семьей несколько лет. После Октябрьской революции 1917 года французская семья вынуждена была покинуть Россию. В советские годы церковь была разрушена.
• Дочь Альбер де ГасаИрэн, оказавшись во Франции, часто вспоминала места, где она жила с родителями, особенно церковь в селе Шафраново. Умирая, она завещала племяннику, если он доживет до того дня, когда в России прекратятся гонения на религию, выяснить судьбу церкви и, при необходимости, помочь в её восстановлении.
• В конце 2000-х гг. через французское посольство в Республику Башкортостан пришло письмо от племянника Ирен де Юрша (в девичестве Ирина де Гасс-Переяславльцева) месье Андрэ Саразэн де Гасс, профессора Католического университета, в котором он интересовался судьбой храма в Шафраново и предлагал внести свой вклад в её восстановление. Неизлечимо больной Андрэ Саразэн де Гасс смог пожертвовать на восстановление церкви всего тысячу евро. Аксаковским фондом было принято решение добавить необходимые средства и отлить в память о французской семье колокол.
• 90-килограммовый колокол был отлит известным мастером из Каменска-Уральского Николем Пятковым. На колоколе написано: «В память о семье де Гас, жившей в Шафранове в 1910—1917 годах и беззаветно любившей Россию. Дар Андре Саразена де Гас. 2005 год. Франция». Два года колокол находился в Доме-музее С. Т. Аксакова в Уфе, и в декабре 2011 года он был освящен и водружен на звонницу.

• В основу композиции флага, разработанного на основе герба муниципального района Архангельский район Республики Башкортостан, легли не только природно-географические особенности района, но и бытующая среди населения красивая легенда, образно и красноречиво связывающая современную жизнь с глубоким прошлым, с древней историей заселения края.
• Легенда гласит: «Первым на эти земли пришёл Кумырык с берегов реки Уйыл. У него родился сын по имени Табантай. Вырос Табантай, женился. Родилось у него девять сыновей, которые впоследствии основали населённые пункты по берегу реки Инзер. Первенца звали Абзгильды. Он жил в отчем доме и продолжил дело отца. Люди уважали его за справедливость и ум. Абзгильды прожил долгую жизнь и, когда умер, его хоронили с почестями, а на могиле его посадили дуб». Этот могучий дуб до сих пор растёт как редкий природный памятник. Деревню, где жил Абзгильды, назвали Абзаново.
• Народ в здешних краях крепкий, с твёрдым и решительным характером. Отличается гостеприимством и щедростью души. На флаге аллегорически изображено содержание легенды. Центральной его фигурой является могучий дуб с крепкими корнями. В пышной зелени дуба выделяются девять жёлудей, символизирующие девять сыновей Табынтая, потомки которых вместе с представителями более 14 национальностей, населяют территорию современного Архангельского района. В то же время дуб является символом силы, могущества, прочности района. Золото дуба и его жёлудей — символ справедливости, милосердия и смирения, а также богатства и самостоятельности.
• Богатство и красота природы отображены в виде зелёной полосы, символизирующей изобилие, плодородие, радость, свободу, покой и мир.
• Серебряный (белый) цвет — означает веру, чистоту помыслов, искренность, чистосердечность и благородство народов, проживающих в районе.

Арха́нгельское (башк. Архангел) — село, административный центр Архангельского района Республики Башкортостан, а также центр Архангельского сельсовета. Основано было 1 марта 1753 года как медеплавильный завод на речке Аскын. Основатели — симбирские купцы Твердышевы.

• Флаг Аскинского района, разработанный на основе герба, стилизованно выражает географию, экономику, историческое развитие и духовную сферу жизни района.
• Экономика Аскинского района имеет аграрно-лесопромышленное направление. Район отличается богатством лесных и сельскохозяйственных угодий, природных ресурсов и является одним из самых экологически чистых районов республики. В связи с этим основным цветом флага Аскинского района является зелёный цвет. Зелёный цвет — это цвет изобилия, плодородия, радость, свободы, покой и мир, это богатство лесных и сельскохозяйственных угодий, природных ресурсов в целом.
• Главным элементом флага является солярный орнаментальный круг и вписанный в него родовой знак — «тамга». Золотая «тамга» — родовой знак башкирских родов символически отражает историю народов, издревле населяющих территорию современного Аскинского района. Одновременно этот знак, находящийся в центре солярного круга, является символом связи поколений, прошлого, настоящего и будущего района. Замкнутый круг также символизирует дружбу, сплочённость, многонациональность народа, живущего в районе и гордо называющего себя аскинцами.
• Национальный башкирский орнамент «кускар» символизирует земледельческую основу жизнедеятельности народов, населяющих Аскинский район, и является идеограммой жизни и блага через труд.
• В целом центральная фигура флага отражает историческое развитие района, бесконечность жизни и движение вперёд. Золотой (жёлтый) цвет элементов флага символизирует богатство, изобилие и процветание.

• Населенный пункт основан в 1630 году ясачными крестьянами — выходцами из различных волостей Осинского уезда Пермской губернии.
• К 1865 году село Аскино насчитывало порядка 1,6 тыс. душ согласно переписи 1857 года и до образования Уфимской губернии относилось к Бирскому уезду Оренбургской губернии[3].
• В 1930 году с заменой кантонно-волостного территориального деления Башкирии районным, был создан Аскинский район, районным центром которого стало село Аскино.

• Флаг, разработанный на основе герба, языком символов и аллегорий отражает исторические, культурные и экономические особенности района.
• Поле представлено в едином зелёном цвете, который говорит о традициях землепашества и символизирует изобилие, плодородие, радость, свободу, покой и мир.
• Центральная фигура флага золотой сокол — символ храбрости, ума и красоты, использовался в числе символов минских башкир, проживающих на территории современного Аургазинского района.
• Часть земель в XVIII—XIX веках были выкуплены переехавшими на эту территорию из разных областей России русскими, украинцами, татарами, чувашами, мордвой, живущих по сегодняшний день в дружбе и согласии.
• В Аургазинском районе успешно развивается сельскохозяйственное производство — об этом в композиции флага говорят два золотых колоса по бокам.

• Село застроено в основном одноэтажными деревянными и кирпич­ными домами; имеются также двух- и трёхэтажные дома. Село разделено на юго-западный, северный, восточный мик­рорайоны, а также микрорайон «Софиполь». Самая длинная улица — улица Ленина протянулась по всему селу с севера на юг.
• Село полностью электрифицировано, радиофицировано. Теплоснаб­жение многоквартирных жилых домов, производственных объектов, зда­ния учреждений и организаций обеспечиваются центральными и квар­тальными котельными, которые переведены на природный газ. Многие дома имеют индивидуальное газовое отопление. В селе действует водопровод.

• Флаг, разработанный на основе герба, языком символов и аллегорий отражает исторические, культурные и экономические особенности района.
• Каждый камень, каждая пядь земли баймакской хранит в себе огромную историческую память о событиях разных времён становления башкирского народа. Она помнит первую юрту, которую поставил вольный башкир-кочевник. Всего здесь было вдоволь: скот тучнел на глазах, а богатств, дарованных этому благодатному краю, меньше не становилось. Так и осели здесь былые кочевники, навсегда полюбив эти места.
• Символом исторической памяти, связующей эпохи и поколения, является юрта зелёного цвета — цвета жизни, изобилия, покоя и мира. На фоне юрты — серебряный с золотой гривой и бьющий золотым копытом конь — символ башкирского воина, участвовавшего со своим верным спутником в боях за свободу своего народа, своей Отчизны, устремления народа в будущее, его могущество, трудолюбие и верность своему долгу. Много народных песен о спутнике башкира сложено на баймакской земле. В них говорится о тёплых чувствах южного башкира к коню. И сегодня радуют глаза табуны лошадей, несущихся по бескрайним степям Зауралья. Величественно смотрятся кони зимой, кочующие в тибеневках у подножья Ирендыка.
• У входа в башкирскую юрту всегда стоял сосуд с кумысом, стояли деревянные чаши-пиалы для угощения гостей кумысом. Такая утварь была символом гостеприимства башкир. И сегодня славится баймакский кумыс из кобыльего молока. Целебную силу ему придает степной ковыль. Чаши кумыса символизируют дружелюбие, гостеприимство народа, а также то, что район славится целебным кумысом — символом здоровья, силы и долголетия.
• Три символа башкирского народа, объединённые в едином плане — юрта, лошадь, пиалы — означают главную ценность для каждого человека: семью, родной очаг, малую родину, Отчизну.
• Глубоко затрагивают нежные струны человеческой души мелодии курая. Через курай башкир изливал свою душу, восславлял своих батыров, тосковал по родной стороне. Мелодия курая, прозвучавшая с горы Тугажман, в исполнении пешего Махмуда, оказалась долговечной. Курай увековечен баймакским художником М. Байрамгуловым на этой вершине горы как памятник. Это единственный памятник кураю в мире, что было отмечено ЮНЕСКО. Поэтому на вершине юрты изображено соцветие курая — символ единства семи башкирских родов и народов, населяющих край.
• Снаружи юрта украшена национальным орнаментом «кускар» в знак богатства, достатка и процветания через основное занятие жителей района — земледелие.
• Золотое поле флага — символ золотых бескрайних хлебных полей баймакской земли.

Вероисповедание, как правило, зависит от национальной принадлежности, преимущественно ислам суннитского толка и православное христианство. На территории города действуют мечеть и часовня.

• На флаге, разработанным на основе герба, нашли отражение исторические, социально-экономические и иные особенности района. Главное богатство района — земля. Согласно летописи в далёком XVII веке она принадлежала башкирам Киргизской, Бюлярской и других волостей. В результате их активного освоения появляется Бакалинская крепость, положившая впоследствии начало современному Бакалинскому району.
• Главной фигурой флага является композиция из трёх золотых колосьев в золотой подставке, которая означает, что основной деятельностью в районе является производство сельскохозяйственной продукции, занятие земледелием. Вся композиция указывает, что в районе проживает многонациональный, трудолюбивый народ, объединённый созидательным трудом.
• Золотой цвет — это символ справедливости, милосердия, смирения, а также богатства, знатности и самостоятельности. Рельеф местности в районе увалисто-холмистый, покрытый берёзовыми, хвойными, дубовыми лесами, занимающими одну треть его территории. Две большие реки Сюнь и Ик, около 100 родников, 18 рукотворных прудов являются несомненным украшением и достоянием бакалинцев.
• Ресурсы недр представлены месторождениями нефти, гравийно-песчаной смеси, глины, известкового камня. Поэтому цветом поля флага выбран зелёный цвет, символизирующий изобилие, плодородие, радость, свободу, покой и мир.

Бакалы́ (башк. Баҡалы) — село, административный центр Бакалинского района Республики Башкортостан, а также центр Бакалинского сельсовета.